唐诗.中国

收录57位唐宋著名诗人的生平事迹、代表作品和地理足迹,探索诗词之美与文化传承。

高雅闲淡韦应物的一生行迹 / The Life Journey of Wei Yingwu, the Clear Water Voice

发布日期:2026-08-22 10:12:57  作者 :sjpw.com诗集品味    浏览量 :0
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野渡无人舟自横——《滁州西涧》的闲淡诗境
▲ 野渡无人舟自横——《滁州西涧》的闲淡诗境
韦应物 · 影像行迹
地图行迹 · 诗文吟游 · 一生足印尽收眼底

韦应物的一生行迹(737-791)

韦应物(737-791),字义博,京兆万年(今西安)人,出身韦氏逍遥公房。少年为玄宗近侍三卫郎,安史之乱后折节读书,历官滁州、江州、苏州刺史,以清廉著称。诗风冲淡闲远,与王维、孟浩然、柳宗元并称"王孟韦柳"。《滁州西涧》《寄李儋元锡》传诵千古。

高雅闲淡韦苏州——滁州刺史的仁政与诗心
▲ 高雅闲淡韦苏州——滁州刺史的仁政与诗心

长安(737) · 长安少年

唐玄宗开元二十五年(737年),韦应物出生于京兆万年(今西安),出身韦氏逍遥公房,为关中名族。他十五岁即补三卫郎,入侍宫掖,为玄宗近卫,横行坊里,颇以侠少自恃。

《逢杨开府》
少事武皇帝,无赖恃恩私
身作里中横,家藏亡命儿

长安(折节)(756) · 折节向学

唐肃宗至德元年(756年),安史之乱爆发,玄宗奔蜀,三卫郎韦应物流落失职。大难之后他痛改前非,折节读书,自言"读书事已晚,把笔学题诗",数年间诗文艺业大进,为他日后的仕途与诗名奠定了根基。

《逢杨开府》
武皇升仙去,憔悴被人欺
读书事已晚,把笔学题诗

洛阳(764) · 洛阳畿县

空山松子落幽人应未眠——韦应物《秋夜寄丘员外》的怀人清境
▲ 空山松子落幽人应未眠——韦应物《秋夜寄丘员外》的怀人清境

唐代宗广德二年(764年)前后,韦应物任洛阳丞,后改河南府兵曹参军。他在洛阳数年,政务之暇常游伊洛山水,诗风渐趋冲淡,开始创作大量山水田园诗。

《休假日访王侍御不遇》
九日驱驰一日闲,寻君不遇又空还
怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山

鄠县(778) · 畿县亲民

独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣——韦应物《滁州西涧》的春野诗境
▲ 独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣——韦应物《滁州西涧》的春野诗境

唐代宗大历十三年(778年)秋,韦应物出任鄠县令;次年六月改栎阳县令,旋以疾辞官,闲居长安西郊善福寺。为畿县亲民官期间,他亲理农事、体恤民瘼,在关中乡村中深入体会田园生活,诗风愈发接近陶渊明。

《观田家》
微雨众卉新,一雷惊蛰始
田家几日闲,耕种从此起

滁州(783) · 滁州江州

唐德宗建中四年(783年)夏,韦应物出为滁州刺史。他在滁州三年,公余常游西涧、琅琊山,写下《滁州西涧》等山水名篇;兴元元年(784年)春,"邑有流亡愧俸钱"(《寄李儋元锡》)一联,尤见仁者襟怀。此时他诗艺已臻化境,冲淡之极。

《滁州西涧》
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横

江州(786) · 滁州江州

唐德宗贞元二年(786年),韦应物自滁州刺史改任江州刺史。江州在庐山脚下、鄱阳湖畔,山水清绝,他在此常游庐山,诗中多写江州风物与仕隐之思。

《登楼寄王卿》
踏阁攀林恨不同,楚云沧海思无穷
数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中

苏州(788) · 苏州终老

唐德宗贞元四年(788年),韦应物自江州刺史擢苏州刺史。苏州为东南大郡,他勤于吏治、清正廉明。贞元五年(789年)夏,他于苏州郡斋雨中宴集诸文士,"自惭居处崇,未睹斯民康"之语尤见仁心;但内心常怀归隐之思,"日夕思归"之叹散见于多篇诗作。

《郡斋雨中与诸文士燕集》
兵卫森画戟,宴寝凝清香
海上风雨至,逍遥池阁凉

苏州(终老)(791) · 苏州终老

唐德宗贞元六、七年间(790-791年),韦应物罢苏州刺史任,寓居苏州永定寺,贫病交加,"聊租二顷田,方课子弟耕",生计维艰。约贞元七年(791年),他卒于苏州,享年五十五岁,同年十一月归葬长安少陵原。友人丘丹为其撰墓志,称其"贵而能贫",可见一生清廉。

《寓居永定精舍》
政拙忻罢守,闲居初理生
家贫何由往,梦想在京城

The Life Journey of Wei Yingwu, the Clear Water Voice

Wei Yingwu (c. 737-791), of the mighty Wei clan of the capital, was at fifteen one of Xuanzong's personal bodyguards who 'ran wild in the wards' — and after the An Lushan catastrophe remade himself into the purest landscape poet of the middle Tang. Governor of Chuzhou, Jiangzhou and Suzhou; master of the plain style later bracketed as 'Wang-Meng-Wei-Liu'; and the conscience of his whole official class in one line: 'In my city there are refugees — I am ashamed to draw my salary.' He died poor — 'noble, yet able to be poor,' his epitaph said.

Timeline of the Journey

  • 737 · Chang'an — Born to the Xiaoyao-gong branch of the Wei clan; at fifteen a guardsman in the emperor's personal train — his own later account: 'a slave to dice and hawks, running wild in the wards.'
  • 756 · Chang'an — The emperor fled, the guardsman jobless in a broken world. The turn: 'reading is late, so the brush learns to write poems' — years of self-education until the official road reopened with a Luoyang post.
  • 764 · Luoyang — Assistant magistrate of Luoyang, then military secretary at Henan: the Yi and Luo rivers in the off-hours, the style forming — flat, clean, unhurried.
  • 778 · Huxian — County magistrate of Huxian then Lixian, then sick-leave retirement to the Shanfu temple: farmers' business taken personally, the poems walking further and further toward Tao Yuanming.
  • 783 · Chuzhou — Governor of Chuzhou: three years, and the Western Ravine — 'I love best the hidden grass by the stream-bank... a wild boat crossing alone in the rain' — the plainest immortal quatrain in the language.
  • 786 · Jiangzhou — Governor of Jiangzhou under Mount Lu and the Poyang lake: mountain poems, and the lifelong pull between office and withdrawal.
  • 788 · Suzhou — Governor of Suzhou, the great southeast command: diligent and incorrupt — and writing all the while of home: 'evening and dawn I think of returning.'
  • 791 · Suzhou — Removed from office, lodging at Yongding temple, two rented acres farmed by his sons; dead at fifty-five, one plain cart for the journey home — 'Wei of Suzhou,' the cleanest name in Tang provincial government.

'I love best the hidden grass by the stream-bank.' The wild young guardsman turned into Chinese poetry's clearest water: Wei Yingwu proved that style can be a kind of repentance.

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