邵雍的一生行迹（1011-1077）
邵雍（1011-1077），字尧夫，谥康节，范阳（今河北涿州）人，后居洛阳，北宋著名理学家、象数之学大家。他创立"先天学"，以《皇极经世》构建宇宙历史体系，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。其《伊川击壤集》存诗三千余首，以诗明理，独树一帜。
范阳（1011） · 范阳少年
宋真宗大中祥符四年（1011年），邵雍出生于范阳（今河北涿州）。其父邵古为隐士，不乐仕进，家贫好学。邵雍自幼随父读书，天资聪颖，过目不忘。少年时代便立志探求天地之道，不慕荣利。
百源（1030） · 百源悟道
宋仁宗天圣八年（1030年），邵雍随父迁居百源（今河南巩义苏门山百源）。在此他刻苦自学，"冬不炉，夏不扇"，数年不下山。他在百源深悟易理，创立了独特的"先天学"体系，百源因此成为其学派名称。
洛阳（1049） · 洛阳安乐
宋仁宗皇祐元年（1049年），邵雍迁居洛阳，此后在洛阳居住近三十年。初到洛阳时家徒四壁，但他安贫乐道，不改其志。富弼、司马光等名臣敬其为人，为之购置宅园。邵雍将居所命名为"安乐窝"，自号安乐先生，以诗酒自娱。
洛阳（与司马光交游）（1060） · 洛阳安乐
宋仁宗嘉祐五年（1060年），邵雍与司马光在洛阳结为挚友。司马光时居洛阳编修《资治通鉴》，二人常在一起论学品诗。司马光尊邵雍为兄，对其学问极为敬服。两人的友谊成为北宋文坛的佳话。
洛阳（先天之学）（1065） · 先天之学
宋英宗治平二年（1065年），邵雍在洛阳完成其代表作《皇极经世》。此书以先天象数构建宇宙历史体系，从天地开辟到人类文明，全部纳入其数学框架。邵雍的"先天之学"独辟蹊径，与周敦颐的"太极"、张载的"气学"并列为北宋理学的三大体系。
洛阳（王安石变法）（1070） · 先天之学
宋神宗熙宁三年（1070年），王安石推行新法，天下骚动。邵雍虽隐居洛阳不涉政治，但对新法之弊深感忧虑。他的许多友人因反对新法而被贬，司马光退居洛阳编修《资治通鉴》。邵雍虽不公开批评新法，但在诗文中隐含不满。
洛阳（诗学成就）（1073） · 康节千古
宋神宗熙宁六年（1073年），邵雍整理毕生诗作为《伊川击壤集》，存诗三千余首。他以诗明理，开创了独特的"理学诗"传统，将深奥的哲理融入浅近的诗句中，读来明白如话而意味深长。其诗风平易自然，与同时代江西诗派的雕琢形成鲜明对比。
洛阳（病逝）（1077） · 康节千古
宋神宗熙宁十年（1077年），邵雍病逝于洛阳安乐窝，享年六十七岁。临终前，他对守在身边的司马光等人说："吾道远矣，诸君勉之。"朝廷追谥康节，从祀孔庙。他一生安贫乐道，以先天之学和击壤之诗名垂青史，与周敦颐、张载、二程并称"北宋五子"。
The Life Journey of Shao Yong, the Happy Sage of Luoyang
Shao Yong (1011-1077), of Fanyang, was the happiest man in the Song — and one of its strangest minds. Self-taught at Baiyuan ('no stove in winter, no fan in summer'), he built the 'Prior Heaven' cosmology: a complete numerical model of cosmic history, set out in the Huangji Jingshi. In Luoyang, where Fu Bi and Sima Guang bought him a house, he named his cottage the 'Nest of Peace and Joy' and wrote three thousand plain-spoken philosophical poems — the 'Strike-the-Earth' collection: cheerfulness as metaphysics.
Timeline of the Journey
- 1011 · Fanyang — Born to a hermit father who would not serve: the boy who read everything and remembered it all, already set on 'the way of heaven and earth' instead of rank.
- 1030 · Baiyuan — The move to Baiyuan by Mount Sumen: years on the mountain without coming down — 'no stove in winter, no fan in summer' — the Yijing rethought from the ground up, the 'Prior Heaven' diagrams drawn.
- 1049 · Luoyang — To Luoyang for the last thirty years: first in rooms with bare walls, then — as the great men of the age, Fu Bi and Sima Guang, came to honor him — a cottage bought by friends and named the 'Nest of Peace and Joy.'
- 1060 · Luoyang — The friendship with Sima Guang, next door writing the Comprehensive Mirror: the two men argued heaven and poetics by the garden wall, Sima Guang calling him elder brother.
- 1065 · Luoyang — The Huangji Jingshi complete: cosmology as arithmetic — the cycles of heaven mapped to the dynasties of men, the boldest system the Song dared to build.
- 1070 · Luoyang — The reform storm passes him by: friends dismissed, Sima Guang retired to his history — Shao Yong silent in public, grieving in private letters, keeping the Nest out of politics.
- 1073 · Luoyang — The Strike-the-Earth Collection gathered: three thousand poems of philosophy in nursery rhyme — 'why not be happy' as a completed system, the first great 'learning-poetry' in Chinese.
- 1077 · Luoyang — Dead at sixty-seven in the Nest, his friends at the bedside: 'My way is long — encourage one another, gentlemen.' Canonized 'Kangjie,' given a place in the Confucian temple.
'The heart, when not yet issued, is called peace; when it has issued and is in due measure, harmony.' The Song's sunniest sage numbered the cosmos and still had time to enjoy it — Shao Yong died mid-greeting, at peace.
